张家界上梁来历

   “上梁”仪式作为中国民间流传千年的民俗文化活动，最早源于南北朝时期，是中华大地上和谐人文的精神狂欢，是人们对美好生活的无限寄托。就土家族而言，族人“立屋”过程中，主家期盼家业稳固，步步高升，将对新家的寄托点选择在对中梁的祭拜上，通常都要举行隆重而又别开生面的上梁仪式，亲朋好友及邻居都携贺礼前来道喜并狂欢。武陵山地区的“上梁”仪式将土家人豪迈的狂欢文化、实用的建筑理念展现得淋漓尽致，其不仅表达了人们在偏安一隅的山区“性情豁达，友爱自乐”的人生哲学，同时更真实地展现着张家界人“担当、敢为、义气”的民族个性。从明朝起土家族就有“八千竿兵齐抗倭，两百族人共上梁”的习俗流传。
 　上梁主要是指安装建筑物屋顶最高一根中梁的过程。而这里所谓的「中梁」 除了建筑结构实用上的重要位置外，同时更有其无形的宗教层面的

　   意义。因此，在上梁典礼中藉著梁的作用，来连接庙宇建构本身、天地、神灵与宗教人之间的关系，通书上说：「上梁有如人之加冠。」

 　上梁前，作头师傅要唱上梁歌，边唱边用酒壶浇酒，从梁头浇到梁尾。浇毕，主人给工匠发“红包”。接着作头师傅互相打过招呼，便喊“

上啊，大吉大利！”用绳子拉梁慢慢上柱端，梁的东端应高于西端而上，因东首为“青龙座”，西首为“白虎座”，白虎要低于青龙。此时鞭炮齐鸣，待正梁敲进榫内，往下抛上梁馒头，此时儿子、媳妇拉着一条红被面，把抛下的馒头接住，示意传宗接代。凡抛到被外的，或有意抛向观望的人群，大家纷纷抢夺，称“抢上梁馒头”，以示庆贺。至晚，主人家办上梁酒，宴请工匠、亲友。上梁盼雨，意“及时下雨，生活富裕”。上梁后则生火，迁进新屋亦生火甏，意谓“烘烘响”。上梁之日，四邻用红布作旗，挂在自家的屋脊上，以免被“占风水”。

民间造屋，向上“上梁”之俗，称大厦落成之喜。上梁之日，东家做酒设宴，诸亲好友登门道贺，竖扇上梁时，吉炮轰天，观者甚众，木工以鸡血祭梁；东方披红拜梁。

木匠喝彩：“伏以呀!”

东家应彩：“好啊!”

“手提金鸡凤凰叫，

好啊!祭梁金鸡吉星到，

好啊!……。”

一呼一答，独具风韵。

木工一边喝彩，一边将麻糍向下面猛撒，村童乡妇，轰然而抢，热闹非常。

建国后，人民建造新房，按照建房规划设计施工，不再按旧俗请“地仙”择基，巫道择时，鲁班选师启“太岁”动土，然“上梁”之日，依然讲究，是日，亲朋戚友赶来送礼道贺，帮忙竖扇做工，梁木涂染红色，上写造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风，有的则以糖果代替。